Образ и Первообраз
Седьмой Вселенский Собор определил: честь, воздаваемая образу, восходит к Первообразу. Молясь перед иконой, мы поклоняемся не доске и краскам, а Тому, Кто на ней изображён. Поэтому икона — не идол, а помощь молитве.
Как понимать икону
Язык и символика православного образа — что означают золото, цвета и положение ликов
Икона — это «окно» в духовный мир, написанное особым языком символов. Зная этот язык, икону можно не просто рассматривать, а молитвенно «читать».
1
Что такое икона
Икона — это не портрет и не картина, а священный образ, «окно» в духовный мир. Через икону мы обращаемся к изображённому — ко Господу, Богородице, святым.
Окно в Царство
Икона показывает не обычный, а преображённый мир — каким он становится в свете Божией благодати. Поэтому на иконе нет случайного: всё имеет духовный смысл и зовёт от видимого к невидимому.
Почему возможны иконы
Невидимого Бога изобразить нельзя. Но Сын Божий стал человеком — и Его, ставшего видимым во плоти, Церковь изображает. Так икона свидетельствует о тайне Боговоплощения.
2
Язык иконы
Иконописец говорит особым языком символов. Зная его, икону можно «читать», а не только рассматривать.
Золотой фон
Золото на иконе — не цвет, а свет: оно означает сияние Божественной славы и вечность Царства Небесного, где нет обычного земного времени и теней.
Обратная перспектива
На иконе линии часто расходятся не вдаль, а к зрителю — будто не мы смотрим на икону, а горний мир смотрит на нас. Так подчёркнуто, что икона обращена к молящемуся.
Нимб и лик
Сияние вокруг головы (нимб) — знак святости и благодати Божией. Лики на иконах спокойны и одухотворены: иконописец пишет не страсти, а преображённого, обоженного человека.
Жесты и надписания
Благословляющая рука, развёрнутый свиток или Евангелие, молитвенно воздетые руки — всё это говорит без слов. А надписи и буквы (например, имя святого) обязательны: без надписания образ не считается завершённым.
3
Цвета иконы
Цвета на иконе символичны и помогают понять, кто и что изображено.
Золото и белый
Золото — Божественный свет и слава. Белый — чистота, святость и нетварный Фаворский свет, в котором просияли праведники.
Багряный и синий
Багряный (пурпур) — цвет царского достоинства и Божества. Синий и голубой — цвет неба и Божественной тайны. В одеждах Спасителя и Богородицы эти цвета соединяют Божественное и человеческое.
Зелёный и красный
Зелёный — цвет жизни, надежды и обновления. Красный — цвет жизни и в то же время мученической крови, пролитой за Христа.
4
Образы Спасителя
Господа Иисуса Христа изображают в нескольких устойчивых иконографических типах.
Спас Нерукотворный
Лик Спасителя на убрусе (плате). По преданию, Христос приложил плат к лицу, и на нём чудесно отпечатлелся Его образ — первая икона, созданная Самим Господом.
Господь Вседержитель
Самый известный образ: Христос правой рукой благословляет, а в левой держит Евангелие. Он — Царь и Судия, Господь всего (по-гречески Пантократор).
Спас в силах
Христос во славе, восседающий на престоле, окружённый небесными силами, — образ Господа, грядущего судить мир. Это центральная икона иконостаса.
5
Образы Богородицы
Пресвятую Богородицу изображают по нескольким древним типам, которые отличаются положением Матери и Богомладенца.
Одигитрия — Путеводительница
Богородица держит Младенца на руке и другой рукой указывает на Него — как на путь ко спасению. Таков, например, Смоленский образ.
Умиление (Елеуса)
Богомладенец нежно прижимается щекой к лицу Матери. Это образ любви Бога к человеку; самый известный — Владимирская икона.
Оранта и «Знамение»
Богородица с молитвенно воздетыми руками (Оранта). Если на Её груди в круге изображён Богомладенец — это образ «Знамение».
Покров
Богородица, простирающая над миром Свой покров (омофор), — образ Её заступничества и защиты всех молящихся.
6
Как молиться перед иконой
Икона дана не для украшения, а для молитвы. Она помогает собрать ум и сердце и обратиться к Богу и святым.
Молимся Первообразу
Перед иконой мы молимся не дереву и краскам, а тому, кто изображён. Икона лишь помогает вниманию: глядя на образ, легче не рассеиваться и обращать ум к небесному.
С благоговением
Иконы целуют с благоговением (прикладываются к рукам, краю одежды или ногам изображённого, не к лику), возжигают перед ними лампады и свечи — как знак нашей любви и молитвы.
Святыня дома
Дома иконы помещают в красный угол — почётное, обращённое к востоку место. Перед ними совершают утренние и вечерние молитвы, начиная и завершая день с Богом.
7
Иконы святых
На иконах изображают не только Спасителя и Богородицу, но и святых — друзей Божиих, прославленных Церковью. Образ святого помогает обратиться к нему за молитвенной помощью.
Нимб и надписание имени
Святого узнают по нимбу — сиянию вокруг головы, знаку благодати и святости. Обязательна и надпись с именем: без надписания имени образ не считается завершённой иконой, ведь именно имя соединяет образ с конкретным угодником Божиим.
Атрибуты святости
Многое говорят предметы в руках и одежды. Крест в руке — знак мученика, пострадавшего за Христа. Святителей пишут в богослужебных облачениях с Евангелием, преподобных — в монашеских одеждах, нередко со свитком, на котором слова их поучений.
Чины святости
Иконография различает лики (чины) святых: пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные, праведные, бессребреники, блаженные. По облачению, атрибутам и позе можно понять, к какому чину принадлежит изображённый.
Почему святые на иконе
Святые изображены не как умершие, а как живые у Бога: смерти для них нет, они молятся о нас на небесах. Икона напоминает, что мы окружены «облаком свидетелей» и можем просить их заступничества перед Господом.
8
Праздничные иконы
Иконы пишут не только лиц, но и события — праздники церковного года. Такая икона «рассказывает» о священном событии и раскрывает его духовный смысл.
Иконы двунадесятых праздников
Главные события Евангелия и церковной истории имеют свои устойчивые иконы: Рождество Христово, Крещение, Преображение, Вход Господень в Иерусалим, Воскресение, Вознесение, Рождество и Успение Богородицы и другие. Их помещают в праздничный ряд иконостаса.
Как «читать» событие
Праздничную икону рассматривают по частям: кто изображён в центре, кто рядом, что они делают. Каждая фигура и деталь — горы, здания, ангелы — поясняют смысл события, поэтому икону можно читать, как краткое Евангелие в красках.
Совмещение времён
На одной иконе могут быть показаны разные моменты события сразу — например, и приход волхвов, и омовение Младенца. Иконописец не связан земным временем: он передаёт не миг, а смысл события целиком, в свете вечности.
Обратная перспектива и фон
Как и на других иконах, пространство строится по обратной перспективе, а золотой фон означает Божественный свет вне земного времени. Поэтому праздничная икона переносит молящегося не в прошлое, а в вечно совершающуюся тайну спасения.
9
Иконостас
Иконостас — это украшенная иконами преграда, отделяющая алтарь от средней части храма. Его ряды образуют стройный образ всей истории спасения.
Смысл преграды
Иконостас не «закрывает» алтарь, а соединяет небесное и земное: он являет молящимся мир святых, к которому ведёт алтарь. Преграда напоминает, что Святое святых открывается через Христа и в общении со всей Церковью небесной.
Местный и деисусный ряды
Нижний (местный) ряд содержит иконы Спасителя и Богородицы по сторонам Царских врат, храмовую и местночтимые иконы. Над ним — деисусный ряд: в центре Христос во славе, к Нему в молении обращены Богородица, Иоанн Предтеча, апостолы и святые.
Праздничный, пророческий, праотеческий ряды
Праздничный ряд показывает события церковного года. Пророческий ряд — ветхозаветных пророков со свитками, предсказавших пришествие Спасителя. Праотеческий, верхний, — праотцев от Адама; так весь иконостас охватывает время от сотворения мира до Царства Небесного.
Царские врата
Центральные двери иконостаса называются Царскими, потому что через них в Святых Дарах входит Сам Царь Славы — Христос. На вратах обычно пишут Благовещение и четырёх евангелистов, возвестивших миру Евангелие.
10
Как почитают икону
Церковь окружает иконы почитанием — но это почитание, а не поклонение, подобающее одному Богу. Седьмой Вселенский Собор ясно разграничил эти понятия.
Лобзание и свеча
Икону целуют (лобзают) с благоговением, прикладываясь не к лику, а к рукам, краю одежды или ногам изображённого. Перед иконой возжигают свечу или лампаду — как видимый знак нашей молитвы, любви и приношения Богу и святым.
Поклоны и каждение
Перед иконами совершают поклоны — поясные и земные — как телесное выражение благоговения и покаяния. На богослужении иконы кадят фимиамом: благоухание ладана означает молитву, восходящую к Богу, и честь, воздаваемую изображённым.
Чему мы не поклоняемся
Мы не поклоняемся доске, краскам и золоту — это лишь вещество. Святой Иоанн Дамаскин учил различать служение (латрию), подобающее только Богу, и почитание (проскинесис), которое воздаётся образу и через него восходит к Первообразу.
Это не идолопоклонство
Идол изображает то, чего нет, и принимает честь на себя. Икона же изображает реального Христа, ставшего человеком, и Его святых, а честь относит к ним. Поэтому, по решению 7-го Вселенского Собора, почитание икон — не нарушение заповеди, а исповедание веры в Боговоплощение.
11
Чудотворные и мироточивые иконы
Через некоторые иконы Господь являет особую помощь и знамения. Церковь принимает их с благодарностью, но трезво — славя не доску, а Бога.
Что значит «чудотворная»
Чудотворной называют икону, через которую по молитвам верующих неоднократно подавалась явная Божия помощь — исцеления, защита, вразумление. Чудо совершает Сам Бог по вере молящихся; икона лишь то место, у которого эта вера и молитва были услышаны.
Списки и их благодать
Со многих почитаемых икон делают списки (точные копии). Благодать связана не с краской и древностью, а с Первообразом, поэтому и через список может подаваться та же помощь. Известны чудотворные списки Казанской, Владимирской и других икон Богородицы.
Мироточение и обновление
Иногда на иконах является благоухающее миро (мvроточение) или потемневший образ внезапно светлеет (обновление). Церковь относится к таким знамениям с осторожностью: их исследуют, и почитают лишь после удостоверения, видя в них призыв к покаянию и молитве.
Трезвое отношение Церкви
Искать чудес ради самих чудес — опасно и неполезно для души. Господь предупреждал: «род лукавый и прелюбодейный ищет знамения». Главное в почитании иконы — не погоня за необычным, а благодарность Богу, покаяние и живая молитва.
12
Икона в доме
Дом христианина издавна называют «малой церковью», и иконы освящают его. Важно устроить домашние святыни благоговейно и без суеверий.
Красный угол
Иконы помещают в красный (то есть красивый, почётный) угол — лучшее место в доме, по традиции обращённое к востоку. Здесь семья собирается на утреннюю и вечернюю молитву, начиная и завершая день перед лицом Божиим.
Какие иконы иметь
В доме непременно имеют образ Спасителя и образ Пресвятой Богородицы. К ним добавляют икону своего святого покровителя (по имени в крещении) и почитаемых в семье святых. Не количество, а молитва перед ними делает дом домашней церковью.
Благоговейное обращение
Иконы держат в чистоте и порядке, не загромождают красный угол посторонними вещами и не относятся к ним как к украшению или оберегу. Икона — не «талисман на удачу»: она дана для молитвы, а не для суеверной защиты.
Ветхие иконы
Обветшавшую или испорченную икону нельзя выбрасывать как мусор. Её приносят в храм, где такие святыни благоговейно сжигают, а пепел всыпают в текущую воду или в место, где не ходят люди. Если образ ещё можно поновить, его отдают на реставрацию.
13
Как пишут икону
Иконопись — это не свободное творчество художника, а церковное служение по канону. Сам труд иконописца от подготовки доски до завершения проникнут молитвой.
Канон и предание
Иконописец пишет не «как видит», а по канону — устойчивым образцам, освящённым преданием Церкви. Канон не сковывает, а хранит чистоту образа, чтобы икона свидетельствовала о вере, а не о вкусах и фантазии мастера.
Доска и левкас
Основой служит деревянная доска, нередко со «шпонками» от коробления и углублённым средником (ковчегом). На неё наклеивают ткань (паволоку) и наносят левкас — грунт из мела с клеем, который тщательно шлифуют до гладкости.
Темпера и золото
Пишут яичной темперой — красками на основе натуральных пигментов, растёртых с яичным желтком. Фон и нимбы часто покрывают сусальным золотом, означающим Божественный свет. Образ строят от тёмного к светлому, постепенно «высветляя» лики.
Труд как молитва
По традиции иконописец приступает к работе с молитвой и постом, испрашивая Божией помощи. Завершённую икону освящают в храме особым чином — только после этого образ становится святыней, перед которой молятся.
14
Распространённые заблуждения об иконах
Вокруг икон бытует немало неверных мнений — и враждебных, и суеверных. Полезно знать, чему на самом деле учит Церковь.
«Иконы — это идолы»
Так думают те, кто не различает образ и Первообраз. Но икона не претендует на честь себе: она изображает реального воплотившегося Христа и Его святых, а честь относит к ним. Седьмой Вселенский Собор именно поэтому утвердил иконопочитание против иконоборцев.
«Икона приносит удачу»
Икона — не амулет и не оберег. Считать, что сам образ «защищает» или «притягивает удачу», — суеверие. Помогает не вещь, а Бог по молитве и вере человека; икона лишь помогает этой молитве быть собранной и внимательной.
«Старая икона сильнее новой»
Благодать не зависит от древности доски или цены оклада. И недавно написанный, освящённый образ, и список с чудотворной иконы могут стать местом молитвы и Божией помощи. Ценность иконы — в её правде и в нашей вере, а не в возрасте.
«Перед иконой можно гадать или загадывать»
Любое гадание, «приметы» и попытки добиться от иконы желаемого — чуждый Церкви обычай. Перед иконой не загадывают, а молятся: благодарят Бога, каются, просят помощи и предают свою жизнь Его воле.
Прославленные образы Божией Матери — в разделе Чудотворные иконы, а значения слов иконописи — в Православном словаре.