Святые благоверные князь Пётр и княгиня Феврония жили в Муромской земле на рубеже XII–XIII веков. Пётр был младшим братом муромского князя Павла и, по житию, происходил из княжеского рода; Феврония же родилась в простой крестьянской семье в селе Ласково Рязанской земли — её отец был древолазом, бортником, добывавшим мёд диких пчёл. Их встреча и судьба связаны прежде всего не с громкими политическими событиями, а с примером христианской любви и верности в браке.
По церковному преданию, князь Пётр тяжело заболел проказой, от которой не находилось исцеления. Мудрая и благочестивая дева Феврония, отличавшаяся даром врачевания, согласилась исцелить князя, и он обещал взять её в жёны. Получив исцеление, Пётр со временем исполнил обет, и Феврония стала его супругой. Когда Пётр унаследовал муромское княжение, бояре не желали видеть простолюдинку княгиней и потребовали, чтобы князь оставил жену; Пётр предпочёл уйти из города вместе с супругой, не нарушив святость брака. Вскоре в Муроме начались нестроения, и горожане сами умолили князя с княгиней вернуться.
Пётр и Феврония правили Муромом в согласии, в милости к подданным и заботе о бедных, прославившись смирением, справедливостью и нелицемерным благочестием. В конце жизни оба приняли монашество с именами Давид и Евфросиния. По преданию, они молили Бога умереть в один день и завещали положить их в общем гробе. Скончались они, по преданию, в один и тот же день и час; тела, разлучённые из-за монашеского сана, чудесным образом дважды оказывались вместе, и их погребли совместно, как они и желали.
Историческую основу почитания закрепила «Повесть о Петре и Февронии Муромских», написанная в XVI веке книжником Ермолаем-Еразмом. Это одно из самых поэтичных произведений древнерусской литературы, в котором переплелись летописные сведения, духовные смыслы и народное предание о мудрости и верности святых супругов.
Пётр и Феврония были прославлены в лике святых на Московском Соборе 1547 года. Их мощи покоятся в Свято-Троицком монастыре города Мурома. Святым супругам молятся о благополучии семьи, о даровании верной любви, о крепости брака и о согласии между мужем и женой. В их память в России учреждён День семьи, любви и верности, что сделало муромских князей всенародно почитаемым образцом христианского супружества.