Против ереси: Ересь Ария, отрицавшего Божество Сына
Утвердил: Сын Божий — единосущен Отцу, истинный Бог. Составлена бóльшая часть Символа веры; установлен порядок празднования Пасхи.
Причины и созыв
К началу IV века в Александрийской Церкви возникло учение пресвитера Ария, которое стремительно разделило христиан и грозило расколоть всю Церковь. Чтобы прекратить смуту и сохранить единство веры, святой равноапостольный император Константин Великий созвал в 325 году в малоазийском городе Никее первый в истории Вселенский Собор. На него съехались епископы из самых разных земель — по преданию, около трёхсот восемнадцати отцов.
Суть ереси
Арий учил, что Сын Божий не вечен и не равен Отцу, а есть лишь высшее творение, приведённое в бытие из небытия. Получалось, что был некогда момент, когда Сына не было, и потому Он будто бы не истинный Бог, а лишь подобие Божие. Такое мудрование разрушало самое сердце христианской веры — спасение человека через подлинное вочеловечение Бога.
Ход Собора и его отцы
Истину о единосущии Сына Отцу ревностно отстаивали святитель Александр Александрийский и его молодой диакон, будущий великий богослов святитель Афанасий Великий. Среди отцов Собора был и святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, и многие исповедники, претерпевшие гонения за веру. После долгих рассуждений отцы единодушно отвергли учение Ария как чуждое Священному Писанию и апостольскому преданию.
Вероопределение
Собор торжественно исповедал, что Сын Божий рождён, а не сотворён, и единосущен Отцу — то есть имеет с Ним одно и то же Божеское существо. В вероопределение было внесено греческое слово «единосущный», ясно отсекавшее всякое арианское перетолкование. Так Церковь засвидетельствовала, что во Христе с нами соединился истинный Бог, а не творение.
Каноны и итоги
На Соборе была составлена бóльшая часть Символа веры, в котором кратко и точно изложена православная вера в Отца и Сына. Отцы установили также единый порядок празднования Пасхи, чтобы все христиане совершали этот праздник в одно время. Кроме того, был принят ряд церковных правил, устроявших жизнь и управление Церкви.
Историческое значение
Первый Вселенский Собор стал образцом соборного устроения Церкви, когда вопросы веры решаются согласием епископов всей вселенной. Он оградил христиан от соблазна видеть во Христе лишь возвышенное творение и утвердил веру в Его подлинное Божество. Никейское исповедание доныне живёт в Символе веры, который Церковь поёт за каждой Литургией.